ЛЮСИНЭ АВЕТЯН
Интересный психологический феномен - вы уходите, громко хлопая дверью, сопровождая свой выход гневной и громкой тирадой, декларациями и заверениями в том, что вы уходите навсегда, уходите по принципиальным мотивам, потому что "так жить нельзя, бла-бла-бла"...
Потом долго, публично и громко, вместе со всеми знакомыми, соседями, друзьями, а также случайными прохожими, обсуждаете своего (свою) бывшего, поливая последнего последними же словами, вытаскивая на свет всё возможное грязное бельё, выставляя себя при этом зачастую в очень неумном (мягко выражаясь) виде.
..Потом, успокоившись и осознав, что без бывшего (бывшей) вам не обойтись ни материально, ни даже эмоционально (ибо всё ваше существование до выхода с хлопанием дверьми было связано с бывшим (бывшей)), вы сначала долго пыхтите, пытаясь для самих себя найти оправдание своим действиям....
Потом к вам приходит осознание, что вы поторопились, наговорили лишнего, наделали глупостей... обычно такое осознание напрямую связано с чувством голода и полным отсутствием материальных ништяков, к которым вы привыкли в обществе бывшего (бывшей)...
Потом вы сами для себя признаёте, что в сущности декларированных на выходе принципов у вас никогда не было и нет, ибо ваш главный принцип - ваше материальное благосостояние и удовлетворение ваших базовых и не очень потребностей...
Потом до вас доходит, что удовлетворять эти потребности за дверьми тёплого дома бывшего (бывшей), которые вы так громко за собой захлопнули, вам не удастся по одной простой причине - за дверями этого дома всем на вас попросту наплевать, ибо за дверями этого дома вы - никто, и звать вас никак... знают вас только в том доме, который вы прокляли и покинули... при этом жрать хочется по нарастающей, а жрать негде - вы теперь чужой (чужая) везде и кормовая ваша база, по сравнению с тем, что вы имели в доме бывшего (бывшей), не то, что схлопнулась - она сжалась до размеров засранного дома культурки в заштатном израильском городке (не в обиду Израилю будь сказано), или ночного клуба где-нибудь в не менее засранной Латвии или Литве (не в обиду Латвии и Литве будь сказано).
..И не ответив на первый главный вопрос русской литературы "Кто виноват?" (ибо ответ крайне вам неудобен), вы начинаете искать ответ на другой, второй, главный вопрос той же литературы "Что делать?" И приходите к выводу, что придется таки к бывшему (бывшей) бочком-бочком прокрадываться обратно - авось простит и примет, опять начнёт ништяками кормить, задницу обогреет, может даже висюлек каких купит, деликатесами накормит. И все вернётся на круги своя. Тем более, что некоторые родственники и друзья бывшего (бывшей) громко нашептывают бывшему на ухо - "да прости ты неразумного (неразумную), да погорячился он (она), да наговорил и наделал глупостей, да это от скудоумия и не со зла, пусти его (ее) обратно, пожалей"...
И действительно неразумный в данном случае бывший (бывшая) пускают того, кто их предал, продал и публично ославил, обратно, тем более, что уезжанец (уезжанка) готовы публично "покаяться", съездить к родственникам, пострадавшим от катаклизма с концертом, пожертвовать энную сумму на благотворительность... в общем выразить "раскаяние"... причём, чем публичнее, тем лучше. Хотя, как учит нас христианская религия, раскаяние и покаяние - дело сугубо интимное, если это раскаяние и покаяние настоящие, а не цирк на публику...
Все счастливы - и отъезжант, громко хлопнувший дверью на выходе и бочком-бочком втёршийся обратно, без шума и пыли, и родственники и друзья бывшего (бывшей), которые этого бывшего тоже ненавидят и презирают, но делают это тихо, дабы не лишиться его благосклонности и связанного с этой благосклонностью материального благосостояния, и даже сам бывший, который думает, что принимает участие в реконструкции ситуации "возвращение блудного попугая"...
Ну-ну... Как вы думаете, насколько прочны такие взаимоотношения и есть ли у них конструктивное будущее? Вот и я думаю, что нет. Так откуда же в людях эта уверенность, что не срабатывающая в личных отношениях ситуация сработает в отношениях общественных?
Примечание Неспешный разговор. Если кто не в курсе, этот Гудков автор пародии на песню Шамана "Я -русский!". Текст пародии ниже, чисто поржать на этим "Узким" и телом и душой.
Свежие комментарии